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西藏非|加央益西与他制作的西藏面具

时间:2019-10-07 12:54来源:电影
一个人以自身身份说话的时候,他最不是自己;如果给他一张面具,他就能告诉你真理。 它们或造型粗放夸张,或气势逼人,或泼辣怪异、或惊世骇俗它们有着生动的表情,却又定格着

  “一个人以自身身份说话的时候,他最不是自己;如果给他一张面具,他就能告诉你真理。”

  它们或造型粗放夸张,或气势逼人,或泼辣怪异、或惊世骇俗它们有着生动的表情,却又定格着自己的面孔;它们色彩冲突,却又莫名和谐;它们出自藏地不同匠人的手,却游走于鬼怪神明与人世间

  加央益西是自治区级非遗项目“西藏面具”的传承人,也曾是群艺馆的工作人员。虽然已经退休三年,但多年来养成的工作习惯,还是让他无法把自己从以往的工作状态中剥离出来,总是隔三差五地,就来群艺馆的面具陈列室看看。

  夏日充足的阳光,让琳琅满目的陈列室呈现着勃勃生机,里面摆放着刚刚结束展览、从上海回到拉萨来的“宝贝”们。

  加央益西出生在西藏昌都,今年61岁。但要说到面具的制作,时光还要倒回到36年前。1983年,25岁的加央益西第一次制作面具。

  “当时有一台传统晚会,我主动承担了做面具的工作。也没有人教,我只好从布达拉宫借了几个面具,记得一个是夏洽木(鹿),还有就是多达(尸陀林、骷髅头面具)。对着这些面具,我一点点去临摹、制作,就这样摸索着走向了面具制作人之路。”

  “当时是我一个人做的。先是做模子,然后用泥。泥是从翩博(林周县)的夏宫巴找来的,需要爬很多山才能找到。那里有红泥、还有一种灰色泥。用泥做完之后就翻模子,再翻纸浆,最后画画。第一次做模子大概用了十几天。”

  “面具材料是多样的,木头、纸浆、铜都可以制作面具。以前一次只能制作一个面具,既浪费材料也浪费时间,制作出来的每个面具都不一样。我就用自己所学的道具制作知识,将泥巴倒上石膏做成模子,在模子里贴上纸和布做成面具白坯,等干了之后直接翻出来,这样一个模具就能制作许多一样的面具。”

  “宗教面具在不使用时,就悬挂在寺庙殿堂的墙壁和柱子上;当宗教活动需要时再取下来戴上;藏戏面具和歌舞面具更是五花八门,制作者完全可以根据个人喜好,对面具形象进行即兴创作;旅游收藏类面具,则来源于宗教面具和藏戏面具。”

  藏戏面具,主要用于民间歌舞、戏剧和曲艺说唱等艺术中,如藏戏中的白面具、蓝面具、黄面具,多为各种布料缝制而成。在制作藏戏面具时,加央益西根据自己所擅长的方式做了改进,比如把缝制改成粘贴。

  在加央益西刚开始学习制作西藏面具时,西藏民间几乎没有专门从事面具制作的艺人。加央益西制作西藏面具的手艺,主要通过传统面具来借鉴学习。也去寺庙里看各种面具的造型、着色等,然后拍成照片,回来再照着做。

  1990年亚运会时,加央益西带着自己制作的80多个面具去北京,一售而空。

  加央益西收藏的年代最久的面具,也基本上都被国家美术馆收藏了。加央益西说,这也是面具们最好的归宿将它们展示在更广阔的展示厅,让更多的人认识西藏面具。“现在,只有在国家美术馆去看它们啦,它们(西藏面具)还被带到国外去参加展览呢。”他开心地说。

  “当时有一个关于西藏民俗的综合展,斯洛伐克博物馆最早收藏了我们西藏的面具、唐卡等等,外国人都竖着大拇指说:西藏的东西好啊!”加央益西骄傲地回忆起这些往事。

  加央益西退休后,一如既往热爱着制作西藏面具,群艺馆也依然为他保留了面具陈列室。

  他说,现在最想做的事情,就是把西藏面具传承下去,把他从西藏各个地区寻找的西藏面具,以最好的方式展示给世人。

编辑:电影 本文来源:西藏非|加央益西与他制作的西藏面具